E’ stata depositata al Comune di Roma una proposta di Delibera di iniziativa popolare per il riconoscimento delle Unioni Civili. Tra le tante associazioni e realtà proponenti c’è anche Sel Area metropolitana di Roma.

A partire da oggi 18 febbraio, ed entro tre mesi, così come previsto dallo Statuto del Comune di Roma, verranno raccolte le 5.000 firme necessarie per portare tale proposta all’attenzione del Consiglio Comunale di Roma. Obiettivo dell’iniziativa è quello di riconoscere le Unioni Civili con riferimento alla legge sulla famiglia anagrafica del 1989 ed estendere i servizi, gli aiuti e l’assistenza del Comune di Roma anche a quei nuclei familiari sempre più diffusi nella Capitale, così come già avvenuto a Torino, Napoli e tra non molto anche a Milano. In questa iniziativa sono impegnate decine di organizzazioni, associazioni e personalità che si battono per la promozione e difesa dei diritti civili.

Hanno aderito e partecipano all’iniziativa: Radicali Roma, Associazione Radicale Certi Diritti, Circolo di cultura omosessuale Mario Mieli, Sel Regionale, Sel Roma Area metropolitana, Forum Queer Sel, Uaar Roma, Giovani Idv, Arcigay Roma, Gay Center, Consulta romana per la laicità delle istituzioni, Arcilesbica Roma, Agedo Roma, Roma Rainbow Choir, QueerLab, PianetaQueer.it, Famiglie Arcobaleno, Yellow Sport, Fondazione Massimo Consoli, Gayroma.it, DiGayProject, Luiss Arcobaleno, Gay & Geo gruppo trekking Roma, Affi Associazione Federativa Femminista Internazionale della Casa Internazionale delle Donne.

Fonte: http://www.sel.roma.it/ di Sara Graziani

Comitato promotore: http://teniamofamiglia.blogspot.com/

Se non verranno raccolte le firme sufficienti, le coppie gay di Washington potranno iniziare a sposarsi già a giugno, ad un anno esatto dalla legalizzazione del matrimonio gay a New York. Washington diventa così il settimo stato a permettere alle coppie dello stesso sesso di sposarsi dopo New York, appunto, Massachusetts, Connecticut, Iowa, New Hampshire e Vermont, oltre al District of Columbia della capitale Washington (cosa diversa dallo Stato di Washington). Su questa strada sembra inoltre in arrivo anche il New Jersey. La California, intanto, dopo la sentenza di ieri, si prepara a portare la questione alla Corte Suprema degli Stati Uniti, dove secondo quanto affermano diversi esperti l’ago della bilancia potrebbe essere il giudice Anthony Kennedy, che è nato proprio in California. In passato il giudice Kennedy ha operato in favore della protezione di alcuni importanti diritti degli omosessuali, ma non ha mai dichiarato pubblicamente il suo pensiero sul matrimonio gay.
“La svolta in California per le nozze tra persone dello stesso sesso, la notizia che lo Stato di Washington ha approvato definitivamente un disegno di legge che legalizza i matrimoni gay, il sì del Consiglio regionale del Veneto alla lotta a omofobia ediscriminazioni verso gli omosessuali: tutte notizie che in Italia sono state praticamente ignorate dalla stampa e dal dibattito politico” denuncia Arcigay in una nota. “Tacciono i politici, di solito proattivi all’argomento, non parlano i giuristi e sono silenti gli omofobi di ogni fede – commenta il presidente di Arcigay, Paolo Patanè -. Queste notizie straordinarie non hanno avuto la dignità neppure di un micro-commento, di un rimando in prima pagina o, che ne so, di un editorialucolo, se escludiamo l’ottimo lavoro di informazione delle agenzie, dei media di settore, dei blogger indipendenti o di privati cittadini sui social network”.

“E tutte le novità presentate meritano un doveroso approfondimento e ampia copertura, per le novità che portano nel dibattito sui diritti civili e umani e per l’int – spiega il presidente dell’associazione gay – eresse collettivo di cui sono oggettivamente portatrici”. “Il sistema Italia, ancora una volta,dimostra di non saper cogliere, e bellamente ignora – conclude Patanè -. Un Paese che non anticipa e analizza il presente per pianificare il futuro resta un Paese vergognosamente ancorato al passato. E senza futuro. Lo stesso futuro che ci chiede con sempre maggior insistenza i matrimoni tra persone dello stesso sesso e, finalmente, una lotta senza quartiere alla discriminazione di omosessuali e trans”.

Fonte: Gay.it

Il testo e’ stato criticato dalle associazioni per la difesa dei diritti umani, dagli Stati Uniti e dalla Gran Bretagna.

L’omosessualita’ e’ gia’ reato nel Paese, dove e’ in corso un ampio dibattito tra chi vuole inasprire le sanzioni e chi ammorbidirle.

L’IMMAGINE CREATA DA SANTO ALLIGO

FOCUS “L’ULTIMO TABÚ”

INDAGINE SUL RAPPORTO TRA OMOSESSUALITÀ E SPORT

La 27esima edizione del Torino GLBT Film Festival – “Da Sodoma a Hollywood”, diretto da Giovanni Minerba, si svolgerà dal 19 al 25 aprile 2012 al Cinema Massimo. L’evento speciale di inaugurazione si svolgerà presso l’UCI Cinemas Lingotto la sera di giovedì 19 aprile.
Anche quest’anno l’immagine del Festival è frutto della creazione di un grande artista: lo scultore, grafico e illustratore Santo Alligo, uno dei massimi esperti italiani di libri illustrati, che ha mosso i primi passi a metà degli anni ’60 presso lo studio Armando Testa, dove ha inventato e scolpito l’indimenticabile Pippo dei famosi pannolini per bambini. Oggi lavora come art director.
Come da tradizione, la manifestazione comprende numerose sezioni da quelle competitive a quelle tematiche, che presenteranno opere provenienti da tutto il mondo offrendo al pubblico e agli addetti ai lavori film altrimenti “invisibili”.
Tra le prime anticipazioni di questa edizione, il Focus “L’ultimo tabù” sul tema scottante del rapporto tra omosessualità e sport, curato da Paolo Colombo, giornalista La7, il quale, anni fa, mandò in onda due puntate della sua trasmissione “Victory” che destarono molto scalpore. Altro appuntamento di grande interesse è la sezione “Forever Young”, che comprende una serie di pellicole, opera di giovani registi, che indagano il tema dell’identità sessuale attraverso il mondo degli adolescenti.
Il comitato di selezione – composto da Fabio Bo (coordinatore artistico), Angelo Acerbi, Alessandro Golinelli e, da quest’anno, Silvia Novelli, dai consulenti Christos Acrivulis, Flavio Armone, Nancy K. Fishman, Simone Morandi, e guidato dal direttore Minerba – conferma la volontà di indagare e proporre al pubblico film e tematiche, spesso scottanti e controverse, di grande attualità e, soprattutto, di grande interesse per l’intera società.
Torino GLBT Film Festival – “Da Sodoma a Hollywood” nasce nel 1986 ed è diretto da Giovanni Minerba. Dal 2005 è amministrato dal Museo Nazionale del Cinema con il sostegno degli Assessorati alla Cultura della Provincia e della Città di Torino, e con il contributo del Ministero per i Beni e le Attività Culturali e della Fondazione CRT.

 Ufficio Stampa / Press Office / Attachée de presse

27° TORINO GLBT FILM FESTIVAL (19 – 25 aprile 2012)
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Paolo Morelli: +39 349 3041703

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Buonasera, sono Mauro Cioffari, vivo a Testaccio e da anni mi occupo, all’interno dei Partiti (PCI – PDS – DS – Rifondazione – Sinistra Democratica e SEL) e del Movimento Queer di Diritti Civili e di cittadinanza. Sono stato iscritto alle formazioni partitiche che hanno animato questa sezione dalla fine degli anni ’80.

Ringrazio Gabriella Casalini e le compagne e i compagni del Coordinamento di Sel Testaccio dell’enorme lavoro svolto fin qui e dell’opportunità che mi viene, da oggi, offerta. Un’esperienza di crescita individuale e, spero, collettiva.

Un’anno migliore per un’Italia migliore con questo slogan Sinistra Ecologia Libertà ha voluto presentare il calendario 2012 delle iniziative sulle quali intende concentrarsi.

Dodici mesi, dodici campagne politiche per dare concretezza alle cose da fare e da dire: riduzione delle spese militari, reddito di cittadinanza per i giovani inoccupati, manovra finanziaria che faccia pagare chi non lo ha mai fatto, tutela dei “beni comuni”, battaglia per i diritti civili, idea di un’Europa che torni a parlare il linguaggio della democrazia e della politica piuttosto che il linguaggio delle banche, idea di una Rai affrancata dagli appetiti dei Partiti, messa in sicurezza e cura del territorio e del suolo e tanto altro ancora.

Alle iniziative a carattere nazionale, si aggiungono, per il nostro Circolo e per i compagni e i simpatizzanti di Sinistra Ecologia Libertà del I Municipio, iniziative a carattere locale.

Agire localmente, pensare globalmente è questo lo spirito che anima il nostro agire politico. Queste alcune delle priorità:

Vivibilità del quartiere
Trasferimento mercato
Riqualificazione di Piazza Testaccio attraverso la valorizzazione dei progetti partecipati donati al quartiere da associazioni e cittadini
Lotta all’abusivismo e razionalizzazione delle occupazioni di suolo pubblico
Restituzione del campo di calcio ai cittadini
Razionalizzazione ed efficientamento della Raccolta Differenziata di rifiuti
Ripristino della ZTL e chiusura alle ore 21.00 dell’accesso
Presentazione di libri
Cineforum

La popolarità della politica, oggi, è ai minimi storici. I fatti di cronaca contribuiscono ad allontanare i cittadini dalla politica e dai partiti.

I Partiti, nati come strumento al servizio dei cittadini per promuovere emancipazione e crescita sociale, sono stati ridotti a strumenti al servizio del privilegio e della ricchezza di pochi.

Sinistra Ecologia e Libertà è nata assumendosi il compito di riattribuire dignità e valore a termini come “politica” e “partito”.

Nonostante il buon lavoro dei nostri eletti al Comune di Roma, alla Provincia ed alla Regione Lazio, non avendo eletto parlamentari alla Camera e al Senato, scontiamo una difficoltà nell’essere visibili.

Uno svantaggio, questo, che è diventato anche il nostro vantaggio: grazie al lavoro volontario di decine di migliaia di iscritti, di elettori e di simpatizzanti riusciamo ad essere presenti e visibili. Questo avviene anche a Testaccio. Questa è la “buona politica”.

La buona politica è fatta di volontariato, di passione e di coinvolgimento nelle scelte.

La buona politica intercetta i bisogni dei cittadini e traduce questi bisogni in progetti.

La buona politica parla a tutte e a tutti con parole semplici e con la voglia di arricchirsi di contenuti condivisi.

La buona politica sa ascoltare e sa intervenire al momento giusto.

La buona politica può e deve essere pratica quotidiana: dall’uso razionale dei beni comuni (acqua, territorio, energia) ad uno sviluppo che rispetti l’ambiente nel quale viviamo. Le scelte che facciamo ogni giorno sono scelte politiche.

La buona politica, nonostante la crisi della politica, l’aggressività dell’economia liberista, il deficit di diritti e di laicità sa e deve essere ottimista e ricercare la felicità e la piena realizzazione degli individui.

La buona politica sa tenere assieme il volontariato, l’attivismo e la generosa militanza alla cura degli affetti.

Premessa per una buona politica è un rapporto sano con se stessi, con i propri cari e con i propri tempi.

La cura della mia famiglia, del mio compagno Davide, dei miei amici e dei miei colleghi in Atac, sarà ancora una priorità.

La battaglia per l’emancipazione e la liberazione delle persone non eterosessuali e per l’uguaglianza di tutte e tutti continuerà ad essere il fondamento del mio agire politico.

Dedicare parte della mia vita, del mio tempo e delle mie energie, a Sinistra Ecologia e Libertà è e sarà il mio impegno e la mia nuova sfida.

Sfida che spero di essere all’altezza di affrontare e che voglio continuare a condividere con chi mi ha offerto questa opportunità e con tutte e tutti voi.

Un Coordinamento, di qualsiasi natura esso sia, deve essere incontro di culture e sensibilità diverse che si confrontano e dialogano facendo scelte condivise. Questo Coordinamento Roma Pride, che in nome della “contaminazione” tra culture diverse comprende associazioni gay lesbiche e trans apertamente di Destra, invoca partecipazione e condivisione ma pratica l’esclusione. Esclusione di quelle realtà associative e di Movimento che propongono un’alternativa vera al sistema liberista, al berlusconismo di qualsiasi “colore” ed al Governo Monti.

Il tentativo, nemmeno tanto mascherato, è quello di appropiarsi di un patrimonio dell’interà Comunità e del Movimento da parte di associazioni che fino a ieri ritenevano i Gay Pride uno strumento inutile e “Casa Pound” un interlocutore necessario.

Pubblichiamo la nota del Mieli e l’invito del “Coordinamento Roma Pride”.

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Roma 2 febbraio 2012 - Il Circolo Mario Mieli ha ricevuto l’invito ad un incontro per il 5 febbraio presso la Cgil Roma per “iniziare un dibattito sulla preparazione del prossimo Pride di Roma” convocato da un “Coordinamento Roma Pride” con le firme di alcune associazioni glbtq di Roma.

Se fosse la prima volta che all’orizzonte delle vicende del movimento glbtq italiano apparisse tale entità, chiunque si stupirebbe di come possa iniziare un confronto per un Pride futuro quando per l’evento medesimo si è già costituito un coordinamento che poi chiama a sé tutti gli altri, considerando che la nascita deriva della semplice aggregazione di alcune sigle che si sono scelte tra loro.

Ovviamente chiunque si stupirebbe perché non si tratta di una qualunque iniziativa frutto di inventiva, giustamente libera e autonoma, di uno o più promotori per la quale poi si cercano adesioni, ma dell’evento collettivo per antonomasia della comunità glbtq, un Pride.

Per tale evento non esistono organismi che individuano  gli attori che si caricano degli annessi oneri e onori, ma esistono solo le regole condivise del buon senso, della pratica politica di movimento, dei risultati ottenuti, della storia pregressa, delle buone relazioni, dell’autorevolezza generale e della capacità sperimentata di aggregare masse ingenti di persone su contenuti ed eventi stessi.

E’ ovvio quindi che nulla potrebbe sanare il vizio iniziale di una autonomina, nemmeno la eventuale successiva offerta di allargamento ad altri, proposta da chi, fuori da quelle pratiche, si è già dato forma, composizione e ruolo.

Stante così le cose chiunque, dopo lo stupore iniziale, non potrebbe che considerare irricevibile e pericoloso il metodo di una convocazione del genere e quindi scegliere coerentemente di non parteciparvi.

Inoltre se non si ritenesse scorretto il metodo dell’autonomina, nulla vieterebbe che altri gruppi, magari anche intersecati, potrebbero nominarsi via via “Coordinamento Pride”; in tal caso quale sarebbe il Coordinamento più legittimato? Forse quello che si è fatto avanti per primo? O forse quello costruito con pratiche di confronto e dotato di capacità, forze ed esperienze verificate, quindi più rappresentativo, affidabile, autorevole? La risposta è banale, ma è anche indicativa della follia di una escalation di tal tipo.

Inoltre chiunque, e tanto più chi ha storia e risultati da vendere, troverebbe offensivo e anche un po’ ridicolo essere convocato per accodarsi a chi si è già nominato da sé coordinatore niente poco di meno di un Pride, figurarsi quello della capitale d’Italia.

Ma c’è un problema ulteriore e macroscopico: tale “Coordinamento” non è apparso questo mese dal nulla, producendo gli stupori citati, ma si è dato questo nome e assetto già nel 2010 con l’esplicito intento di  “prenotare” la propria esistenza a Roma per il 2012, del resto tentando varie volte ed invano di ottenere una legittimazione già nell’evento dell’Europride. E sin da subito le osservazioni sopra esposte sono state in ogni sede e da tutto il resto del movimento romano (e non solo!) già dette e ripetute svariate volte. Coerentemente vengono qui riaffermate.

Per tale motivo, e non potrebbe essere altrimenti, il Circolo Mario Mieli non parteciperà all’incontro del 5 febbraio.
Del resto metodo, coerenza, relazioni, esperienza, rispetto, correttezza sono le costanti comportamentali ed “esistenziali” senza le quali il Mieli non sarebbe se stesso; le usiamo e le pretendiamo, non solo per noi.

Se invece qualunque associazione, o insieme di gruppi e associazione, senza la preventiva patente di “Coordinamento”, volesse in futuro convocare una riunione per sul serio “iniziare” a costruire il Pride di Roma del 2012, troverà il Mieli prontissimo a partecipare, costruttivamente come sempre. Ovviamente ciò è valido anche se il gruppo di associazioni fosse il medesimo (o se ne fosse persino una soltanto) che ha posto l’appuntamento del 5 febbraio con una modalità in questo caso tanto irrituale, nonché irritante ed irrispettosa.

Non è un problema di chi inizia a dialogare o lavorare per un progetto come il Pride; chiunque lo può fare, purché non sia un Carneade. Costituisce invece un problema insormontabile chi pensa di dirigere e indirizzare sin dal suo sorgere un evento collettivo come il Pride di Roma, già con addosso una semplice etichetta, così invece piena di conseguenze, come “coordinamento”.

Non si è mai visto che quello che rappresenta l’esito di un percorso complesso e articolato, come un coordinamento, sia già predeterminato; così quell’esito non può avere alcun futuro, e non solo perché lo pensiamo noi, in affollatissima compagnia.

Chiaramente ricordiamo che l’Europride, data la natura e l’assegnazione dell’evento stesso, ha avuto un iter diverso per l’individuazione degli organizzatori, chiaramente unico e particolare, ma comunque complesso e frutto di tantissime e felici relazioni e accordi in molteplici e svariate direzioni; lo ricordiamo noi stessi per prevenire polemiche che lascerebbero in solitudine chi le volesse inscenare. Del resto il risultato stesso dell’evento lo farebbe ammutolire dinanzi a qualsiasi cittadino italiano, figurarsi se lesbica, gay o trans.

In conclusione ci rendiamo disponibilissimi a un incontro futuro, cioè a un appuntamento che sin dalla genesi sia tra pari nell’iniziativa, nell’entusiasmo e nella proattività, ma anche dove nessuno sia immemore della storia che ognuno porta con sé.

Rossana Praitano
Presidente Circolo di Cultura Omosessuale Mario Mieli

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Alle Associazioni LGBTIQ di Roma e del Lazio

A tutte le persone interessate alla promozione dei diritti civili LGBTIQ

Roma, 24 gennaio 2012

Oggetto: 5 febbraio – verso il Roma Pride 2012, per un Pride unitario, democratico e partecipato

Care amiche ed amici,

l’attuale situazione politica nazionale e internazionale apre scenari inquietanti. L’agenda politica italiana ed europea è dominata dalle emergenze macroeconomiche che mettono in crisi il modello di welfare del continente ed evidenziano l’urgenza di un nuovo modello di sviluppo capace di coniugare diritti, equità e giustizia.

Il tema della piena uguaglianza delle persone LGBTIQ è purtroppo sempre più distante dall’agenda politica italiana. Diventa quindi a questo punto necessario che la nostra comunità ed il movimento LGBTIQ facciano uno scatto in avanti, voltando pagina rispetto alle dinamiche conflittuali del passato, superando le antiche divisioni e recuperando quel ruolo storico che spesso hanno avuto, tornando a essere nuovamente protagonisti della vita sociale e culturale italiana.

Un primo importante passo è stato fatto: il 21 gennaio si sono riunite nella nostra città le associazioni (Arcigay, ArciLesbica, Agedo, Famiglie Arcobaleno e Certi Diritti) che stanno dando vita al “Coordinamento Italiano Pride”. Sulla base di questo slancio, importante e riconosciuto, verso un movimento sempre più unito, ora che il percorso del Pride Nazionale di Bologna è formalmente avviato con la costituzione del coordinamento e l’elezione del suo presidente, sentiamo la necessità di iniziare il dibattito sulla preparazione del prossimo Pride di Roma.

A tale scopo pensiamo sia importante vederci al più presto, tutte e tutti insieme, con l’obiettivo di avviare una riflessione sulle strategie e iniziative da mettere in campo nei prossimi mesi. Per questo  la CGIL Roma, che tutti noi dobbiamo ringraziare per la sua solita preziosa collaborazione, ci ha messo a disposizione la sala di Via Buonarroti 51 per il 5 febbraio, dalle ore 10.30 alle ore 14.00.

Fermamente convinte che servano unità e condivisione, tutte le realtà firmatarie di questa lettera hanno come unico traguardo quello di perseguire fin dal primo appuntamento questi obiettivi. Siamo oramai consapevoli che le divisioni a cui abbiamo assistito negli anni scorsi, tanto più quando si parla di Pride, non possono essere riproposte ad una comunità che ha bisogno di iniziative forti, autorevoli, coese e generose.

Dandovi quindi appuntamento a questa importante riunione e con la preghiera di estendere questo invito a tutte le associazioni, persone, organizzazioni a voi vicine che abbiano a cuore le istanze  della nostra comunità, ci è grata l’occasione di inviarvi un cordiale saluto e un augurio di buon lavoro.

Coordinamento Roma Pride

Arcigay Roma – ArciLesbica Roma – Azione Trans - Di’ Gay Project -Gay Center

GayLib - Forum cittadino LGBTIQ

Intervento di Mauro Cioffari (Presidente dell’Associazione Corale Roma Rainbow Choir).

Buongiorno, sono Mauro Cioffari, Presidente dell’Associazione Corale Roma Rainbow Choir fondata dal Maestro Giuseppe Pecce circa 6 anni fa. Un Coro, il nostro, nato per aggregare le persone gay e lesbiche, del quale fanno parte anche persone eterosessuali che sostengono le nostre battaglie. Un’associazione impegnata nella lotta alle discriminazioni e nell’affermazione dell’uguaglianza tra persone.  

Attraverso la musica, elemento aggregativo, il Roma Rainbow Choir vuole arrivare a parlare al cuore delle persone per far sentire la voce di coloro che, quotidianamente, subiscono discriminazioni a causa del modo con cui esprimono la loro affettività, la loro sessualità ed il loro orientamento sessuale.

Ringrazio l’amministrazione comunale di Ariccia per l’invito e per l’importante occasione che mi viene offerta, oggi, di parlare agli allievi delle scuole medie e superiori di questo Comune ed alla cittadinanza. 

Affronterò, nel mio intervento, il tema della persecuzione delle persone omosessuali durante il nazismo ed il fascismo e cercherò di spiegare le ragioni per cui informare e ricordare è un dovere. 

Premessa indispensabile, per affrontare questo argomento, è fare chiarezza sul significato dei concetti per spazzare via i luoghi comuni e i pregiudizi.  

Il cantante Tiziano Ferro, che recentemente ha dichiarato pubblicamente la propria omosessualità, probabilmente meglio di me potrebbe raccontare a voi cosa significa essere omosessuali. Ma voglio provarci anche io.   

Per omosessualità si intende l’attrazione sentimentale, affettiva e sessuale tra persone dello stesso sesso. 
L’omosessualità è sempre esistita e continuerà ad esistere non minacciando, in alcun modo, l’esistenza della specie umana. 
L’effeminatezza e la mascolinità non hanno nulla a che vedere con l’essere o meno omosessuali. Il gay non è “una donna mancata” e la lesbica non è un “uomo mancato”. Non si tratta di errori della natura. 

Parlare di diritti, di lotta all’omofobia e di come migliorare le condizioni di vita delle persone omosessuali non vuol dire promuovere l’omosessualità nel tentativo di far diventare tutti gay e lesbiche.
Avere rispetto e comprendere le persone omosessuali non vuol dire diventare omosessuali. Vuol dire, invece, avere rispetto per i sentimenti e la vita altrui e considerare le differenze una ricchezza.

L’omosessualità non è una patologia. L’omofobia, ovvero l’odio ed il disprezzo per le persone gay e lesbiche, si. 

Si stima che le persone omosessuali siano tra il 5 e l’8% della popolazione. Vivono al nostro fianco, sono nostri amici, parenti, compagni di università, insegnanti, colleghi di lavoro, vicini di casa. Parecchi di loro vivono nel nascondimento e nel silenzio i loro affetti a causa della discriminazione che hanno paura di subire. Ancora pochi sono quelli che trovano il coraggio di “raccontarsi”, di condividere le loro storie d’amore e di vivere alla luce del sole e serenamente la propria vita. 

Nel corso della storia l’omosessualità è stata a volte compresa e considerata un elemento naturale del comportamento umano altre volte condannata e considerata addirittura una malattia.

Dalla metà del XX secolo l’omosessualità è stata gradualmente disconosciuta come malattia e decriminalizzata in quasi tutte le nazioni sviluppate.

Nel 1973 l’American Psychiatric Association ha cancellato l’omosessualità dal Manuale diagnostico delle Malattie Mentali.

L’Organizzazione Mondiale della Sanità definisce l’omosessualità una variante naturale del comportamento umano.

Il Parlamento Europeo ha più volte incoraggiato i paesi che fanno parte della UE, attraverso delle risoluzioni, ad approvare leggi antidiscriminatorie e per l’affermazione dei diritti di cittadinanza.

In alcuni Paesi le relazioni tra persone dello stesso sesso hanno trovato riconoscimento giuridico con le Unioni Civili o i Matrimoni Civili. In altri Paesi, ancora oggi, invece, è previsto il carcere e/o la pena di morte per il “reato” di omosessualità.

Sebbene ci troviamo in uno dei periodi più liberali di tutta la storia recenti studi hanno dimostrato la stretta connessione che esiste tra il fenomeno dei suicidio giovanile e la non accettazione della propria omosessualità a causa del giudizio negativo dato dal gruppo dei pari, dalle famiglie e dalla società più in generale. 

Ogni volta che un ragazzo o una ragazza viene deriso, offeso, umiliato, a causa della sua presunta omosessualità, viene fatto un grave danno all’autostima di questo adolescente che si trova da solo a dover affrontare il percorso di crescita, di comprensione di se stesso e di auto accettazione. 

Un danno gratuito recato all’autostima di una persona che non ha scelto di essere, eventualmente lo fosse, omosessuale.  

Ma veniamo al tema di oggi.

C’e’ stato un periodo della storia, collocabile tra il 1860 ed il 1930 in cui, in diverse nazioni europee un movimento di affermazione dei diritti delle persone omosessuali iniziò a diffondersi.

Prima dell’avvento del Terzo Reich in Germania, Berlino veniva considerata una città liberale. Per i gay di allora quelli erano i “meravigliosi anni ‘20”.

Dopo appena sei anni dalla salita al potere del nazismo, avvenuta nel 1933, non esisteva più niente di tutto ciò. In nome dell’incompatibilità con i principi nazisti che vedeva le persone omosessuali come “nemiche dello stato” ed in nome della lotta ai cosiddetti “diversi” le associazioni vennero chiuse, i locali murati, le biblioteche e gli archivi di cultura omosessuale bruciati.

Dopo aver consolidato il suo potere ed essere diventato Cancelliere, Hitler incluse la categoria delle persone omosessuali tra coloro che dovevano essere inviate nei campi di concentramento.

Venne creata una sezione della Gestapo, la polizia segreta nazista, che aveva l’ordine di compilare speciali liste di individui omosessuali.

Nel 1936, Heinrich Himmler, comandante delle SS, creò l’Ufficio centrale del Reich per la lotta all’omosessualità. Il decreto costitutivo di questo nuovo ufficio recitava: « [...] Le attività omosessuali di una non trascurabile parte della popolazione, costituiscono una seria minaccia per la gioventù. Tutto ciò richiede l’adozione di più incisive misure contro queste malattie nazionali.»

Gli omosessuali finirono nei campi di concentramento con il “triangolo” rosa cucito sulle giacche.

Migliaia di gay vennero sottoposti alla sterilizzazione forzata in seguito a sentenze pronunciate dai tribunali nazisti. I medici nazisti utilizzarono spesso i gay in esperimenti “scientifici” atti a scoprire il “gene dell’omosessualità” e poter così guarire i futuri bambini ariani che fossero stati omosessuali.

La persecuzione nazista degli omosessuali venne portata a termine principalmente attraverso l’inasprimento del tristemente conosciuto paragrafo 175, una misura del codice penale tedescoche considerava un crimine i rapporti sessuali di tipo omosessuale tra uomini. In nome di questo 100.000 gay vennero arrestati, 60.000 condannati a pene detentive, un numero sconosciuto internati in ospedali psichiatrici e circa 10.000, si stima, finirono nei campi di lavoro o di sterminio.

In Italia non è mai esistita una legge contro gli omosessuali. Nemmeno durante il ventennio fascista. La pratica adottata, in nome di una morale che condannava qualsiasi manifestazione dell’affettività che andasse oltre la famiglia tradizionale, fu quella di non combattere apertamente, ma di agire attraverso la repressione. Le sanzioni applicate erano quelle previste dal Testo Unico di Polizia del 1926 e poi da quello del 1931. Le persone sospettate di essere omosessuali potevano essere denunciate, anche in forma anonima, al Questore. Le tre sanzioni amministrative fondamentali erano: la diffida (richiamo a voce), l’ammonizione (arresti domiciliari della durata di 2 anni) o il confino (l’obbligo di residenza in un posto diverso da quello in cui la persona viveva, con limitazione della libertà personale).

Questi i fatti. Fatti non raccontati e spesso dimenticati che solo grazie all’impegno ed alla ricerca di alcuni storici, negli ultimi 15 anni, stanno venendo alla luce. La carenza di testimonianze dirette del numero degli uomini con il “triangolo rosa” è dovuta all’isolamento nel quale gli omosessuali superstiti sono stati costretti a vivere, sentendosi raramente parte di un collettivo. 

Il silenzio imposto dalla società del dopoguerra li ha isolati rendendo la loro persecuzione un destino individuale e non collettivo. Tacendo le loro esperienze vennero privati di una possibilità liberatoria. Il silenzio imposto dalla società degli anni ’50 alle persone omosessuali scampate allo sterminio nazista, ha impedito la trasmissione di questo drammatico “patrimonio” di esperienza e di vita.

Esclusi dalla cultura della Memoria, trattati come diversi e pervertiti, agli omosessuali che lasciarono i campi di concentramento e di sterminio nel 1945 non venne riconosciuta la “dignità di sopravvissuti”.  

In Italia il Giorno della Memoria è una ricorrenza istituita con legge nel 2000. L’obiettivo è quello di ricordare le vittime dell’orrore nazifascista che, perseguendo un farneticante progetto di dominio e purezza della razza ariana, ci ha macchiati di uno dei più spaventosi crimini che l’umanità abbia mai conosciuto.

L’articolo 1 della legge così definisce le finalità del Giorno della Memoria: “La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell’abbattimento dei cancelli di Auschwitz, Giorno della Memoria, al fine di ricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati”.

Come è ormai noto vittime di questo scientifico progetto di distruzione non furono solo gli oppositori politici e milioni di ebrei ma anche centinaia di migliaia di disabili, di Rom e Sinti, di testimoni di Geova, di omosessuali e di asociali. 

Sono quelli che persino la legge italiana non cita e che noi definiamo gli “stermini dimenticati”. Rimuovendoli dal ricordo non si fa torto soltanto alla loro memoria ma si rischia di non comprendere appieno quel disegno criminale e di non individuare il filo rosso che sempre, ieri come oggi, lega assieme tutte le discriminazioni verso chi è considerato diverso.

Il Giorno della Memoria non è solo un’importante occasione per ricordare e condannare l’enorme orrore e la tragedia della Shoah e dell’omocausto, ma è un’opportunità, da cogliere, per condannare il pericoloso risorgere dell’antisemitismo e per imparare la grande lezione circa il pericolo di discriminare le persone a causa della razza, dell’origine etnica, della religione, delle opinioni politiche o dell’orientamento sessuale.

Socializzare il ricordo di questi terribili eventi è un dovere per condannare i fatti, per dire “mai più” e per restituire dignità ai nostri fratelli e alle nostre sorelle.

Fratelli e sorelle uccisi dalla barbarie e che rischiano, oggi, di essere sepolti dal silenzio.

27 GENNAIO 2011
GIORNATA DELLA MEMORIA DELL’OLOCAUSTO DEL POPOLO EBRAICO E DI TUTTE LE MINORANZE INVESTITE DA QUESTA TRAGEDIA

PALAZZO CHIGI ore 10:30
Sala Maestra

INCONTRO CON GLI ALLIEVI
DELLE SCUOLE MEDIE E SUPERIORI
Istituto Comprensivo “Vito Volterra”
Liceo Statale Linguistico e delle Scienze Umane “James Joyce”

L’INIZIATIVA È APERTA A TUTTA LA CITTADINANZA

interventi:

dott. MAURO CIOFFARI
Presidente dell’Associazione Corale “Roma Rainbow Choir”

dott. DONATO LECCISI
Direttore del Dipartimento di Salute Mentale ASL RMH

dott. GABRIELE PALMIERI
Comunità di Sant’Egidio

Ore 21.00
TEATRO COMUNALE G.L.BERNINI

RICORDARE … RENDE LIBERI
CANTI DA AUSCHWITZ
con il gruppo musicale CERCHI MAGICI
a cura di Maurizio Francisci e Giacomo Zito

con
Cristiana Alviti, Sonia Piccolini, Valerio Giovannini, Claudio Carboni,
Andrea Mercadante, Manuel Francisci, Javier Camarda,
Damiano Mercadante, Maurizio Francisci

Su prenotazione fino a esaurimento posti – tel. 345 3826260 – info@arteideaariccia.it

Il Sindaco dott. Emilio Cianfanelli
L’Assessore alla Cultura e alla Scuola dott. Matteo Martizi
L’Assessore ai Diritti Civili arch. Fabrizio Profico
Presidente Arteidea

“PRESENTE RICORDO”

Azione scenica per soli, coro, strumenti e voci recitanti.

Roma 27 gennaio 2012 ore 20.00

Chiesa Anglicana All Saints

Via del Babuino 153

Da un’idea di Giuseppe Pecce
Direzione artistica Giuseppe Pecce

Liberamente tratto dall’omonima opera di Davide Sirignano

Programma:
PROLOGO

I QUADRO – LA STELLA DI DAVIDE
- la persecuzione del popolo ebraico -

II QUADRO – IL TRIANGOLO MARRONE
- persecuzione dei Rom, zingari e Sinti

III QUADRO – IL TRIANGOLO NERO
- le donne asociali – le lesbiche -

IV QUADRO –I TRIANGOLI ROSSI, VERDI E BLU
- persecuzione dei prigionieri politici / comunisti / socialisti
- persecuzione dei criminali comuni
- persecuzione degli immigrati

V QUADRO – IL TRIANGOLO VIOLA
- persecuzione dei testimoni di geova

VI QUADRO – IL TRIANGOLO ROSA
- la persecuzione degli omosessuali -

EPILOGO

In Italia il Giorno della Memoria è una ricorrenza istituita con legge nel 2000. L’obiettivo è quello di ricordare le vittime dell’orrore nazi-fascista che, perseguendo un farneticante progetto di dominio e purezza della razza ariana, ci ha macchiati di uno dei più spaventosi crimini che l’umanità abbia mai conosciuto.
L’articolo 1 della legge così definisce le finalità del Giorno della Memoria: “La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell’abbattimento dei cancelli di Auschwitz, Giorno della Memoria, al fine di ricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati”.
Come è ormai noto vittime di questo scientifico progetto di distruzione non furono solo gli oppositori politici e i milioni di ebrei ma anche altre centinaia di migliaia di disabili, di Rom e Sinti, di testimoni di Geova, di omosessuali e di asociali. Sono quelli che persino la legge italiana non cita e noi definiamo gli “stermini dimenticati”. Rimuovendoli dal ricordo non si fa torto soltanto alla loro memoria ma si rischia di non comprendere appieno quel disegno criminale e di non individuare il filo rosso che sempre, ieri come oggi, legga assieme tutte le discriminazioni verso chi è considerato diverso.
Questo spettacolo è dedicato al ricordo di tutte le vittime del nazifascismo: gli Ebrei, i deportati politici, i disabili, gli omosessuali, i Rom e Sinti, gli asociali, i testimoni di Geova. Un momento di raccoglimento e di memoria condivisa. Per non rimuovere e per non dimenticare.

Chiesa Anglicana All Saints – Via del Babuino 153
Roma 27 gennaio 2012 ore 20.00

Per info:
Rainbow line 800 11 06 11,
Circolo Mario Mieli 065413985
mail: info@mariomieli.org
http://www.romarainbowchoir.org/
http://www.mariomieli.org/